![Агентство Лангуст [переход на главную]](/pic/logo.gif "агентство Лангуст [переход на главную]"){kind=logo}
28/09/2009 Тату XXI века – субкультура или мэйнстрим?
Впервые опубликовано на сайте BBC Русская служба
На сайте BBC Русская служба была опубликована статья о татуировках.
Ниже материал статьи приведён полностью.
У кого только не было татуировок на теле: у последнего англосаксонского короля Англии Гарольда Второго, а также у короля Эдварда Седьмого, у матери Уинстона Черчилля - леди Рэндольф…
Кроме того: у известного возмутителя общественных нравов графа Федора Ивановича Толстого по прозвищу «Американец», у простых матросов, у музыкантов, у тюремных заключенных - список можно продолжать до бесконечности, а вернее, до первобытных времён, потому что с них всё и началось.
Известно, что татуировка ещё с первобытнообщинного строя служила не только украшением, но и знаком племени, рода, тотема, указывала социальную принадлежность её обладателя, а кроме того наделялась определенной магической силой.
Как изменилось отношение к татуировкам и их обладателям, какие татуировки сейчас в моде в Лондоне и что движет людьми, которые покрывают свое тело несмываемыми узорами?
В поисках ответа на эти вопросы я отправилась на проходивший в Лондоне международный слёт мастеров и любителей татуировки London Tattoo Convention.
Но сначала я решила заглянуть в один из лондонских тату-салонов.
Чёрно-белые стены, ярко-красный кожаный диван, множество наград с разных профессиональных слётов - так выглядел этот небольшой салон в лондонском районе Излингтон.
Хозяин салона, поляк Мирек при помощи противно визжащего аппарата наносил татуировку на плечо молодого человека.
«Больно?» - спросила я у него.
«Ничего, терпимо», - улыбаясь, отвечал клиент.
«А что заставляет вас терпеть эту боль, зачем вам татуировка?» - наседала я.
«А вы зачем держите микрофон в руках? Наверно, вам нравится делать радиопрограммы, это имеет для вас какое-то значение. А для меня имеют значения мои татуировки, это личное, и не обязательно всем знать, что именно это значит для меня», - услышала я в ответ.
В другой комнате этого небольшого салона клиент - тоже молодой человек - лежал на полу.
Татуировщик орудовал уже не «бормашиной», как я про себя прозвала противно визжащий аппарат Мирека, а постукивал чем-то, что напоминало молоток с длинной иголкой вместо обычного наконечника.
Татуировщик Брент приехал в Лондон из Новой Зеландии специально, чтобы поработать на слете мастеров и фанатов татуировки.
Брент - островитянин, практикует тихоокеанский стиль.
«Татуировка в этом стиле показывает принадлежность человека к определенной группе или месту, то есть, она обозначает его связь с прошлым, - сказал мне Брент. - Это то, чем татуировка была изначально - своего рода знанием, которое надо передать следующему поколению. Сегодня люди получают знание из книг и телепрограмм, а раньше ту же функцию выполняла татуировка».
И тут в салон вошла Эдита, совладелица заведения: зелено-синие волосы, профиль Сальвадора Дали на плече и ярко вытатуированная фруктово-овощная гроздь, извивающаяся по ногам.
«Видишь, вот здесь тигрята, - Эдита указала на голую ногу. - Я их обожаю. Мне нравятся цветы - вот они здесь на моём теле. И я вегетарианка, поэтому эта гроздь. Я люблю искусство 
, люблю Сальвадора Дали. В общем, на моем теле - все, что я люблю в этой жизни. Татуировка - это свобода выражения, так ты выделяешься из толпы».
И Эдита, и все мастера-татуировщики из её салона непременно принимают участие в каждом London Tattoo Convention.
Нынешний слет проводится в городе уже в пятый раз.
Возможно, что он войдет в Книгу рекордов Гиннесса по числу одновременно протатуированных людей.
Слет проходил в Tobacco Docks, то есть в табачных доках, в кирпичных подвалах которых с 1812 года хранили привезенный в Англию табак.
Теперь же их используют для корпоративных вечеринок, съемок разных ТВ программ и фильмов, и таких вот мероприятий.
Вдоль стены тянулась внушительная очередь любителей татуировок.
Мне было неловко: казалось, я была одна без какой-либо нательной живописи.
Я прогуливалась по подвалам бывших табачных складов, разглядывала нарочито экстравагантно одетых мужчин и женщин и пыталась понять: чем их стремление покрыть свое тело разными узорами отличается от мотивов наших предков?
Многие из них отвечали мне примерно одно и то же: никакого символизма - просто коллекция красивых татуировок на теле.
Начинаешь с одной - и потом трудно остановиться.
Но для Пола Сэйса, куратора оксфордского музея истории татуировок и вице-президента клуба татуировщиков Великобритании, всё гораздо серьезнее.
«Я мечтал о татуировках с детства, - заявил он мне. - Первая татуировка появилась, когда мне было 13 лет. За это меня чуть не исключили из школы. Я - настоящий фанат этого дела. Я дважды в своей жизни разводился, и все из-за моей страсти к татуировкам. Но благодаря этой страсти я объездил весь мир в поисках исторических источников татуировок».
«Люди по-прежнему хотят быть немного бунтарями. И действительно, когда татуировки пошли в массы, для многих они потеряли свой шарм. Теперь это большой бизнес. Все эти футболки, журналы, поп-певцы такие, как Кристина Агилера, носят и моделируют одежду с татуировочным орнаментом», - заметил Пол. - «20 лет назад на нас действительно смотрели как на отбросы общества. А теперь они используют наш дизайн».
В истории татуировки уже был период, когда она переходила из массовой категории в элитарную и обратно. Была сакральным символом, закодированной информацией, знаком отличия и социальной принадлежности. Время десакрализации продолжается и сегодня, по крайней мере, в западном мире.
© Илона Виноградова
Впервые опубликовано на сайте BBC Русская служба
хостинг для сайтов © Langust Agency 1999-2024, ссылка на сайт обязательна
